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Asimismo ahora la matanza igual que fluido adquiere consistencias diversas, la de perdigones, gotas de agua, escamas sobre arenque. La inspeccion se ha centrado hoy por hoy en la matanza misma asi­ como en su caida mucho. Nunca resulta sencillo encontrar una pintura o un dibujo que proporcione una forma equivalente a la perspectiva sobre Juliana, puesto que semejante abundancia sobre crimen nunca suele acontecer objetivo de representacion en la pintura sobre la Pasion. Con al completo, un dibujo sobre Durante la reciente medio del siglo XIV conservado en el Museo Schnutgen de Colonia (Fig. 3), cuya realizacion ha sido atribuida a la monja sobre un convento del Rin, muestra el cuerpo humano sobre Cristo tapado enteramente por la crimen. San Bernardo aparece brazado a la cruz transformada into a geyser of redeeming blood, en palabras de Jeffrey Hamburger (139). Y no ha transpirado podri­a ser, en proposito, la muerte roja cae a grandes chorros y no ha transpirado todo el torso del crucificado esta tenido sobre colorado. La apariencia resulta impresionante por su intensa elocuencia asi­ como crudeza, lo que contrasta con su reducido envergadura (25.5 x 18 cm).

El espectador siente como si los chorros de mortandad fueran a alcanzarle, sin embargo nunca lo realizan por motivo de que ni siquiera tocan ni a san Bernardo ni a la monja que esta al otro ala sobre la cruz. ?Como seri­a lo cual factible? Ni la sola mancha roja se puede advertir en las tunicas sobre los 2 personajes, ni tampoco sus manos que abrazan las extremidades inferiores de Cristo o la madera ensangrentada sobre la cruz revelan huella sobre matanza. ?No perteneceran a realidades diversas, una la del crucificado desplazandolo hacia el pelo su crimen, y otra la sobre los personajes al pata de la cruz? ?No sera el crucificado objeto de la perspectiva sobre los que se encuentran arrodillados? Tambien algunas miniaturas del siglo XV ofrecen esa misma potencia en el momento de sobre presentar la muerte del crucificado. Asi, el manuscrito de la British Library Egerton 1821 (Fig. 4), considerado como un modelo caracteristico de texto devocional, ya que en el exacto recayeron las manifestaciones emotivas por pieza de las lectores (como por ejemplo las besos que desgastan letras e imagenes), contiene un folio con la fama sobre Cristo con la corona de espinas y al completo el envuelto en sangre.

Las gotas de crimen caen igual que gotas de chubasco. En este identico manuscrito, en sus folios iniciales, han sido representadas gotas sobre mortandad (Fig. cinco).

En esta perspectiva, el rostro de Cristo no ha desaparecido atras de la abundancia de la sangre, sino que Juliana se refiere an el novio igual que un rostro bello y vivo.

De hecho, la perspectiva crea en Juliana sentimientos contradictorios asi­ como opuestos: “Esta perspectiva era vivida asi­ como penetrante (quick and lively, A Revelation 7, 23), espantosa desplazandolo hacia el pelo horrible (hidous and dredfulle, 24), dulce asi­ como amorosa (swete and lovely, 24)”. El espanto se conjuga con la dulzura, el horror con el amor, No obstante lo que parece envolver a todo el mundo dichos contrarios es una misma vida, el sentimiento de vida que despierta en Juliana la perspectiva desplazandolo hacia el pelo que se refiere tanto al igual rostro, repleto de delicadeza, igual que tambien al derramamiento sobre matanza. Las visiones de la sangre de Cristo, que remiten indudablemente a la vida, alternan en el Libro de Juliana con otras visiones corporales que se refieren al cuerpo humano sobre Cristo, asi­ como su pulpa, muestra visible sobre la homicidio, a las que nunca nos vamos a citar en este articulo. Al concluir el relato sobre este primera revelacion, Juliana precisa que tuvo lugar desplazandolo hacia el pelo tiempo para contemplarla (space and time to beholde it (A Revelation 8, 18-19), No obstante que la perspectiva del cuerpo ceso antes que la perspectiva espiritual, que “continuaba en mi entendimiento”.

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